Ilmu Balaghah

Oleh: Lilis Andarwati

Definisi Ilmu Balaghah

Balaghah sudah dikenal cukup lama dalam perkembangan sastra Arab baik di Indonesia maupun di Timur Tengah. Kata balaghah (بلاغة) secara etimologi barasal dari kata بلغ , yang memiliki arti sampai. Sama artinya dengan kata وصل. Makna ini sebagaimana terdapat dalam al-qur’an, diantaranya dalam surat al-kahfi, ayat 90 yakni:

حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا (٩٠

“Hingga apabila Dia telah sampai ke tempat terbit matahari (sebelah Timur), Dia mendapati matahari itu menyinari segolongan umat yang Kami tidak menjadikan bagi mereka sesuatu yang melindunginya dari (cahaya) matahari itu.”

Ilmu balaghah merupakan tingkat ketiga dalam tahapan belajar bahasa arab setelah ilmu nahwu dan ilmu saraf. 

Seorang Ulama' berkata:

"من تعلم علم النحو والصرف ولم يتعلم علم البلاغة فإنه كالجسد بدون الروح"

"Barang siapa yang telah mempelajari ilmu nahwu dan ilmu sarf tapi belum mempelajari ilmu balaghah sesungguhnya ia seperti jasad yang tidak punya ruh"

Jadi kalam bahasa akan lebih hidup jika terdapat unsur balaghah dalam susunan kalam tersebut.

Kajian Ilmu Balaghah

Ilmu balaghah merupakan sebuah disiplin ilmu yang berkaitan dengan masalah kalimat, yaitu mengenai susunannya, maknanya, pengaruh jiwa, keindahan, dan kejelian pemilihan kata yang sesuai dengan tuntutan. Sebagai sebuah disiplin ilmu, ilmu balaghah mempunyai tiga bidang kajian, yaitu:

a.Ilmu bayan ( علم البيان )

Secara etimologi, بيان berarti ‘terbuka’ atau ‘jelas’. Sedangkan dalam ilmu balaghah, ilmu bayan adalah ilmu yang mempelajari cara-cara menyampaikan suatu gagasan dengan redaksi yang bervariasi. Ilmu ini pertama kali dikembangkan oleh Abu Ubaidah Ibn al-Matsani dengan kitab karangannya yang berjudul مجاز القران. Objek yang menjadi kajian ilmu ini adalah تشبيه (penyerupaan), مجاز  (majaz), dan  كناية (konotasi).

b.    Ilmu ma’ani ( علم المعانى )

Secara etimologi معانى berarti ‘maksud’, ‘arti’, atau ‘makna’. Para ahli ilmu ma’ani mendefinisikan sebagai pengungkapan melalui ucapan sesuatu yang ada dalam pikiran atau disebut juga gambaran atau  narasi deskripsi dari pikiran. Sedangkan menurut istilah, ilmu ma’ani adalah:

 
علم يعرف به أحوال اللفظ العربي التى بها يطابق مقتضى الحال

“Ilmu yang mempelajari hal ihwal bahasa Arab yang sesuai dengan tuntutan situasi dan kondisi.”

Ilmu ini pertama kali dikembangkan oleh Abd al-Qahir al-Jurzanji. Adapun objek kajiannya yaitu kalimat-kalimat bahasa Arab.

c.    Ilmu badi’ ( علم البديع)

Menurut pengertian leksikal, badi’ adalah suatu ciptaan baru yang tidak ada contoh sebelumnya. Sedangkan secara terminologi adalah suatu ilmu yang mempelajari segi-segi (metode dan cara-cara yang ditetapkan untuk menghiasi kalimat dan memperindahnya) dan keistimewaan- keistimewaan yang dapat membuat kalimat semakin indah, bagus dan menghiasinya dengan kebaikan dan keindahan setelah kalimat tersebut sesuai dengan situasi dan kondisi dan telah jelas makna yang dikehendakinya.

Peletak dasar ilmu badi’ adalah Abdullah Ibn al-Mu’taz (W. 274 H). Adapun Objek kajian ilmu ini adalah upaya memperindah bahasa, baik pada tataran lafal ( محسنات لفظية) maupun makna ( محسنات معنوية).

Demikian sedikit penjelasan tentang Ilmu Balaghah dari saya. Semoga kita dimudahkan untuk memahami ilmu-Nya. 

Rujukan

Abdurrahman Al-Adhori. 2009. Terjemah Jauharul Maknun. Surabaya:Mutiara Ilmu.

Ali Al Jarim dan Mustafa Amin. 2009 Terjemah Al-Balaghaatul Waadhihah. Bandung: Sinar Baru Algensido.

Buku Bahasa Arab (Minat) kelas XII Keagamaan, KMA 183-184 Tahun 2019

Dedi Supriyanto, Bahasa Arab PPPPTK Bahasa, http://p4tkbahasa.kemdikbud.go.id

D. Hidayat. Tanpa Tahun Balaghah Untuk Semua. Semarang: Karya Toha Putra.